و على هذا اول اختيار طالع وقت ابتداى اينعمل كنند چه آن ركن اعظم است درينقسم و در ساعت زهره ابتدا كنند و بايد كه برج طالع از بروج مستقيمة الطلوع بود و مريخ قوى حال و در وتد خالى از نظر عطارد و زحل و از تربيع و مقابله شمس و ناظر مشترى به نظر تثليث يا تسديس . و مشترى و زهره بر درجه طالع يا رابع يا سابع و قوى و مقبول و سابع از نظر نحوس محفوظ و خداوند طالع قوى حال و بايد كه ميان مريخ و عطارد هيچگونه نظرى نباشد و بايد كه شمس در پنجم يا نهم يا يازدهم بود . و اگر در يازدهم نباشد و زحل در 6 و 12 ليكن ششم بهتر بود و عطارد در دويم و بايد كه درجه طالع مؤنث بود . كوكبى از كواكب ثابته بر مزاج نحوس در او نباشد و بايد كه قمر در سرطان يا ثور نباشد بلكه ذاهب بود با مقارنه با آفتاب چنان كه ميان او و ميان آفتاب 12 درجه بيش نباشد يا محصور بين النحسين يا ميان او و ذنب كمتر از 12 درجه . فى الجمله بايد كه از جميع سعادات خالى بود و همه احوال او بد پس هر گاه چنين وقتى دست دهد پيش از آن بسه روز روزه دارد . و بعضى گفتند كه بايد از روز سه شنبه روزه گيرد تا بدوشنبه روزه دارد يعنى هفت روز روزه داشته باشد و در جائى كه بقمر تعلق داشته باشد همچون كشتزار و چشمها مسكن سازد و لباسى كه به رنك و جنس به او تعلق داشته باشد در پوشد و چون وقت در رسد به عمل شروع كند و بتدريج تقليل غذا كند . چنان كه صفاى درونى بديد آيد و مزاج متغير نگردد و اگر گوشت خورد بايد كه از سينه يا از دست بوده . و از اعضائيكه منسوبست بقمر و از اين اعضا آنچه بتواند به صدقه دهد و بايد كه بمرده و كشته نظر نكند و هيچ حيوانى را نكشد و هيچ چيز را نرنجاند و در نظافت و طهارت بدن و لباس مبالغه نمايد .